地政士國文(作文)考試準備方法重點總複習

2020/10/21
地政士國文(作文)考試準備方法重點總複習
不用擔心地政士國文(作文)如何準備,常考考點、易錯題目,這邊都幫你做了篩選和彙整囉!題題皆附上詳細解析,同學們最容易搞混的觀念全部都幫你打通~考前高效總複習這樣做就對了!

【國文(作文)】(109地政士考前重點整理)

►新式作文

一、有世界最美小鎮之舉的與地利哈爾施塔特(Hallstatt),近年來因為遊客太多,嚴重影
響居民生活品質。因此,自 2020 年起,地方政府決定採取總量管制,每年入城巴
士數量限制為 1 萬 3000 輛,入城規定:旅客必須在城裡停留超過 25 小時。哈爾施
塔特小鎮,海拔 511 公只,人口數不到一千,面積約 60 平方公里。小鎮緊鄰湖畔,
群山環繞,風景秀麗,可說是人間仙境。1997 年,哈爾施塔特被列為聯合國世界
文化遺產,同時入選為世界最美小鎮,是奧地利熱門的旅遊景點。觀光產業可以繁
榮經濟,但也連帶衝擊生態環境,影響當地居民生活品質。如果你是哈爾施塔特鎮
的居民,你會希望怎麼做?請撰文一篇,評論前述對觀光巴士入城的總量管制,以
及旅客停留城鎮的時數限制等措施是否妥當?有無其他具體措施,可以更兼顧觀光
產業發展、居民生活品質以及生態環境等要求?

二、團圓飯桌上父母聆聽兒女的笑語;回家一進門就看見心愛的小狗猛搖尾巴圍繞著自
己打轉;路上巧遇久未聯絡的舊時好友開心寒暄;百忙中偷閒安靜獨享深得己心的
電影、書本、音樂⋯。人生中存在著不少這般不經意間得來的小小歡愉。蘇軾說「人
間有味是清歡」,平淡尋常的事物往往比跌宕起伏的大悲大喜更能帶給我們雋永深
長的回憶。我們常執意於追逐高度的歡樂,忽略了身邊日常、平淡的美好,等到時
移事往、物換星移,才不免興起如李清照般「當時只道是尋常」的调悵。請以「當
時只道是尋常」為題,作文一篇,敘寫當時自己不以為意的平淡歡愉,以及事後追
憶的心理感受。

《108 地政士》

說明:
以上述考題而言,第一題屬於閱讀理解,理解文章意思後,分析文章再提出自我看法。
第二題屬於創作,比較接近傳統認知的作文。總結而言第一種題型難度較低,也比較不
要求文字的文藝性,只要合理分析即可。第二種題型難度提高,考驗作答者的創作實力。
技巧:



第一種題型勿必要依照考題指示作答,以這題而言,整篇文章的重心應該要有三:
評論前述對觀光巴士入城的總量管制。
旅客停留城鎮的時數限制等措施是否妥當?
有無其他具體措施,可以更兼顧觀光產業發展、居民生活品質以及生態環境等要求?
第二題屬於傳統抒情記敘類的考題。應該至少四段,四段中,其中至少要有一段敘寫當
時自己不以為意的一件事,一段描述事後追憶的心理感受。如此才符合題目要求。

►範例題

第一題

以下文章改縮寫自張曉風〈錯誤——故事最常見的開端〉
在中國,錯誤不見得是一件壞事,詩人愁予有首詩,題目就叫《錯誤》,末段那句
「我達達的馬蹄是美麗的錯誤」四十年來像一枝名笛,不知被多少嘴唇鳴然吹響。
《三國誌》裡記載周瑜雅擅音律,即使酒後也仍然輕易可以辨出樂工的錯誤。當時
民間有首歌謠唱道:「曲有誤,周郎顧。」後世詩人多事,故意翻寫了兩句:「欲使周郎
顧,時時誤拂弦。」真是無限機趣,描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目,故事多彈錯幾個
音,害他頻頻回首,風流俊賞的周郎那裡料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機關。
在中國,故事裡的錯誤也彷彿是那彈琴女子在略施巧計,是善意而美麗的——想想
如果不錯它幾個音,又焉能賺得你的回眸呢?錯誤,對中國故事而言有時幾乎成為必須
了。如果你看到《花田錯》《風箏誤》《誤入桃源》這樣的戲目不要覺得古怪,如果不錯
它一錯,哪來的故事呢!
來講《紅樓夢》吧,女媧煉石補天,偏偏煉了三萬六千五百零一塊。本來三萬六千
五百是個完整的數目,非常精準正確,可以剛剛補好殘天。女媧既是神明,她心裡其實
是雪亮的,但她存心要讓一向正確的自己錯它一次,要把一向精明的手段錯它一點。「正
確」,只應是對工作的要求,「錯誤」,才是她樂於留給自己的一道難題,她要看看那塊
多餘的石頭,究竟會怎麼樣往返人世,出入虛實,並且歷經情劫。
就是這一點點的謬錯,於是大荒山無稽崖青埂峰下,便有了一塊頑石,而由於有了
這塊頑石,又牽出了日後的通靈寶玉。
蘇東坡的「一年好景君須記,正是橙黃橘綠時」,不知怎麼回事,有好幾個學生念
成「一年好景須君記」,我聽了,面搖頭莞爾,一面覺得也罷,蘇東坡大約也不會太生
氣。本來的句子是「請你要記得這些好景致」,現在變成了「好景致得要你這種人來記」,

這種錯法反而更見朋友之間相知相重之情了。好景年年有有,但是,得要有好人物記才
行呀!你,就是那可以去記住天地歲華美好面的我的朋友啊!
有時候念錯的詩也自有天機欲匯,也自有密碼可按,只要你有一顆肯接納的心。
那些小小的差誤,那些無心的過失,都有如偏離大道以後的叉路。叉路亦自有其可
觀的風景,「曲徑」似乎反而理直氣壯的可以「通幽」。錯有錯著,生命和人世在其嚴厲
的大制約和慘烈的大叛逆之外也何妨采中國式的小差錯小謬誤或小小的不精確。讓叉路
可以是另一條在路的起點,容錯誤是中國故事裡急轉直下的美麗情節。

請根據上文
一、分析錯誤轉化成美好的緣由。
二、提出自己的評論。
一、分析錯誤轉化成美好的緣由。
將錯誤轉化成美好的緣由,其一為「擁有一顆能包容的心」,如果能夠接納錯誤,
並以另一個面向去思考,就能獲得更多不一樣的選擇,原本壞的事物也會有轉機,
變成美好。
幽默感也是能將錯誤轉化為美好的方法之一,內文中提到學生將「君須記」念成「須
君記」,一般老師可能會持否定態度,但作者卻用幽默感轉化為另一種意義,故證
明擁有幽默感就能將錯幻化為美。
智慧,是將錯誤視為美好的第一步,無心的過失,如大道上的叉路,有智慧的人,
視其錯誤為另一條路的起點。

二、提出自己的評論。
當我們看到了錯誤,浮現在心裡頭的會是什麼?不如所願的慍怒?後果將至的畏
懼?甚至是想著乾脆放棄的心寒?若我們能脫離或是消除這種情緒,生活是否就愉悅
多了?
在戶戶耕田,粗衫草鞋的時代,如果沒有一隻老牛推著牧人到池畔,雖是窺看天
人洗浴,但也抱得美人歸,美好、甜蜜的生活了七個四季,生養了兩個娃兒,依舊是
羨煞了眾人,若王母不曾下令將織女捕拿回天,讓牛郎帶著兩個孩子,乘著老牛登天
尋妻,也不會有此段淒美的故事讓人們傳頌於年年的七夕。


或許他們一年一次的共踏雀橋時也討論著,如果他們沒有上天庭,興許已成白骨
一對。雖然也是共度美好的一生,但不會讓人傳唱至今,更無法年年相會,他們對王
母,大概也是抱持著既埋怨又感謝的心吧。
生活中出現了錯誤,該木已成了舟,那我們就該找出其中的美好,上那木舟好好
划個一番!錯誤後的美好,更顯其珍,會比美好更加的美好。

第二題

每一個女孩都曾住在星河之畔,她們織虹紡霓,藏雲捉月,她們幾曾煩心掛慮?她
們是天神最偏憐的小女兒,她們終日臨水自照,驚訝於自己美麗的羽衣和美麗的肌
膚......
而有一天,她的羽衣不見了,她換上了人間的粗布-她已經決定做一個母親。有人
說她的羽衣被鎖在箱子裡,她再也不能飛翔了......
可是,所有的母親都明白那仙女根本就知道箱子在那裡,她也知道藏鑰匙的所在,
在某個無人的時候,她甚至會惆悵地開啟箱子,用憂傷的目光撫摸那些柔軟的羽毛,她
知道,只要羽衣一著身,她就會重新回到雲端,可是她把柔軟白亮的羽毛拍了又拍,仍
然無聲無息地關上箱子,藏好鑰匙。(張曉風〈母親的羽衣〉)

有取必有捨,手掌緊握住某項事物,便不能再拾取他物。何物該取?何物該捨?是人
生一路時時存在的挑戰。請以「得與失」為題,寫一篇文章,抒發心中的感受與領會。
得與失
有取必有捨,有得必有失。在人生這條路上,當你的手掌緊握住某項事物,那你便
不能再拾取他物;倘若你想鬆手去握住其他的事物,你的確得到你想要的,但另一方面,
你也失去你原本擁有的。
我想,最貼切的例子莫過於女人的一生。當我們還在青春年華的少女時期時,每天
就像天上的仙女一樣,終日臨水自照,驚訝於自己美麗的羽衣和肌膚,過著沒有煩心掛
慮的生活。但是一旦我們遇到好對象而選擇邁入婚姻生活時,緊接而來的養兒育女的重
責大任迫使我們只能將華麗的羽衣收起來鎖在箱子裡,一心一意為家庭付出,每天所關
心的不再是衣櫃裡的衣服夠不夠、皮膚保養的確不確實,而是小孩和老公有沒有吃飽穿
暖。
家庭就是我們所得到的事物,但同時,我們也正失去原屬於我們的青春自由。也許,

十七、十八歲的我們根本沒辦法想像成為母親後的生活,甚至會覺得這樣無怨無悔為家
庭付出的女人太傻,因為沒有多顧慮自己一點。可是,對成為母親的女人來說,家人所
帶給自己的快樂和歸屬感早已不是其他事物可以衡量或是取代。
魚與熊掌不可兼得,得與失的情況是我們一定會面臨的事情。無論你取何物捨何
物,只要讓自己未來回想起來不後悔,我相信那就是你人生最好的決定。

第三題

在所有的動物裡面,人類是唯一可以無所事事的。
其他的動物不是花時間在覓食,就是在尋找伴侶繁殖,或者是在睡覺。由於人類只
需花部份的時間在生存的活動上,於是便有了空閒。在空閒的時間人類必須想辦法來自
娛,要不然便會無聊。挑戰和刺激落空的現象,我們視之為「無聊」。青少年和成年人
在無聊方面最大的不同是:青少年並不知道「無聊」是生命中自然而不能逃避的一部份。
今日由於消費文化對青少年的影響,青少年「無聊」的現象更為嚴重。
促銷資訊透過電視、廣告、電影、搖滾錄影帶、印刷品等,來不斷地轟炸年輕人。
而整個以高度促銷為目的的社會帶給了青少年一個不切實際的期望,即是他們必須每一
個時刻都生活在刺激和挑戰之中。廣告告訴孩子們要怎麼穿、做什麼,凡是不能符合預
期的,就有可能引發無聊的感覺。

問題:試著深入的思考,「無聊」一詞可能帶來的正面效應有哪些?(至少二個)
無聊可以讓自己沉澱自己
在如今如此紛亂的資訊化世界裡,現代人總很難在五花八門的資訊裡喘一口氣,每分
每秒都充滿了影視媒體的痕跡。「無聊」在很多人口中都帶有負面的哀嘆,但他們往
往忽略了無聊的時光是最能好好沉澱、釐清自我的時候。許多人說跑步是世界上最無
聊的運動,但為什麼還有大部分的人選擇每天跑步?因為跑步可以讓心平靜下來,每
次的邁步都是和自己心靈的交談,故跑步的過程就是一次和自我的聊天,一次自我反
省的時光,在如今紛亂的世界裡,跑步雖然無聊,但給了我們一個自我平靜、自我沉
澱的機會。
無聊可以激發無限的創意
在從前的童年時光,沒有手機,沒有網路,只有大片的麥田和寬曠的天空相伴,那時
總會突發奇想許多新異新異的玩樂方法,譬如在田野間騎腳踏車接力比賽,又或看誰


嚇跑的鴨子最多等等。長大後在都市裡生活,太多太多的資訊及電子產品取代了大自
然給我們的滿足,越來越追求那些我認為大家認為的事物,一但拿掉了手機,關掉了
網路,竟只剩下滿屋子的寂靜,完全不知道該如何取樂,該如何渡過時間。童年時期
雖無聊,但卻不覺得害怕,只覺得可以有更多時間來探索世界,成年時期的無聊卻變
了質,成了毫無創意及生命力的枷鎖,限制了我們的大腦。
無聊可以學會替人生留白
現代的人喜歡充實的生活,但有些人卻過度的將大量的事物填充在生命裡,到頭來卻
壓得自己喘不過氣,總是越忙越空虛,結果又更努力的塞滿自己的生活,造成一種惡
性循環。無聊其實是一種好好放空自己的方法。人生就如同一張畫紙,若不停的使用
色筆把每個角落填滿,只會讓整張紙看起骯髒非常,適時的留白,為人生注入樂趣、
靈感與創意,讓生命活的更有價值。

第四題

二月的雨,三月的雨,使我家的牆角長出白色的小菌,皮箱發霉,天花板積水,地
上蓋滿一層訪客的友誼的泥腳印。和平西路二段多了幾個臨時池沼,汽車過去,帶著殺
殺的濺水聲。濕衣服像一排排垂手而立的老人,躲在屋簷下避難。
自來水暢通了,因為上天所賜的水已經過多。濕淋淋的路人,像一條條的魚,嚴肅
沉默的從籬笆牆外游過去。
這是臺北的雨季,是一年中最缺少歡笑的日子,但是我們的孩子卻在這樣的日子裡
出世。她已經在這潮濕的地球上度過十五個整天。她那烏黑晶瑩的小眼睛,卻還沒見過
燦爛的太陽,明媚的月亮。她會不會就此覺得這世界並不美?(文/林良)

一、作者在文章當中表達出的情緒有哪些?能分項盡量分多項,每項略做說明。
二、整段文章的文意重點為何?
一、作者在文章當中表達出的情緒有哪些?能分項盡量分多項,每項略做說明。
二月的雨,三月的雨,使我家的牆角長出白色的小菌,皮箱發霉。似乎已經是習慣
這種小雨的氣候,但又不免抱怨潮濕的環境使得家中四處被侵襲,展現種種的「無
奈」。
濕衣服像一排排垂手而立的老人,躲在屋簷下避難。給人一中「平靜」的感覺,既
然無法做太多的抵抗,那就默默的等待雨停。

濕淋淋的路人,像一條條的魚,嚴肅沉默的從籬笆牆外游過去。漸漸的「悲憤」的
情緒湧上心頭,對於這世界的期待愈來愈低,沒有什麼值得歡笑,持續過著每天相
似的生活,日復一日。
我們的孩子卻在這樣的日子裡出世。這是一種父母對於孩子的愛,他們希望孩子能
夠擁有太陽的溫暖及月光的柔和,「可惜」孩子卻出生在這最黯淡的雨季。
她已經在這潮濕的地球度過十五個整天,她那烏黑晶瑩的小眼睛,卻還沒看見過燦
爛的太陽,明媚的月光,「期盼」孩子能夠趕緊接受到這世界無與倫比的美麗。
她會不會就此覺得這世界不美,對於孩子滿滿「愧疚」明明身為孩子的超人,卻又
無法替她改變世界,讓她看見世界之美。

二、整段文章的文意重點為何?
整段文章充滿著「父親對孩子的抱歉」,一開始以台北獨特的雨季作為鋪陳,期待著
即將誕生的孩子,卻又害怕會傷害到孩子的心靈。他期望孩子知道這世界有多麼的美
麗,但卻因為這漫長的雨季使得孩子一出生就活在陰雨綿綿的台北,無法看見燦爛的
陽光及明媚的月亮,他甚至覺得孩子會因此覺得這世界不美麗,畢竟在孩子的眼裡這
個世界只有雨天不是嗎?滿滿的愧疚在此湧上他心頭,開始對孩子感到抱歉,無法讓
她體會到這世界是多麼的絢麗。

第五題

三十五年前有一對紅燭
曾經照耀年輕的洞房
──且用這麼古典的名字
追念廈門街那間斗室
迄今仍然並排地燒著
仍然相互眷顧地照著
照著我們的來路,去路
燭啊愈燒愈短
夜啊愈熬愈長
最後的一陣黑風吹過


那一根會先熄呢,曳著白煙?
剩下另一根流著熱淚
獨自去抵抗四周的夜寒
最好是一口氣同時吹熄
讓兩股輕煙綢繆成一股
同時化入夜色的空無
那自然是求之不得,我說
但誰啊又能夠隨心支配
無端的風勢該如何吹?
余光中《紅燭》
一、該詩所提及的情緒有哪些?請分項說明。
二、「生命像是○○」為題
一、該詩所提及的情緒有哪些?請分項說明。
開頭述說著過往的回憶,回憶不能回位只能回味,景物依舊,人事已非,曾經住過
房子依舊聳立在那,但已不是過往的曾經,只能回憶那剩下的點滴。
中段的表達也正如相伴的兩人漸漸老去,就像彼此相依的紅燭不斷被風吹拂,哪一
根會先吹熄無從得知,也代表生命無常,只能讓時間無情的帶走,生命看似偉大,
卻是渺小,或許比不上一點塵埃。
尾段的情緒又更加無奈,寧可相伴的兩人一同死去,也不想一個人孤單的終老,但
這種事卻是求之不得的,我們可以決定自己的人生,但始終無法決定自己的壽命,
有如紅燭無法決定什麼時候吹熄,只能任隨風呼嘯一般的襲來,直到熄滅的那一刻。

二、「生命像是○○」為題
生命就像一輛單向行駛的列車,只能不斷的往前行駛,直到終點站,才有辦法停
止,旅途一定會遇到許多風景,這就像是我們一生的縮寫。
列車入站有如我們剛來到這世上一樣,一個全新的生命,當準備發車時也代表我
們將要開始自己的旅程,對旅途所見的光景正如我們人生接觸到的一景一物,列車可
以說是生命的一種表達方式。
生命中會遇到美好的人事物,難能可貴的友情,刻苦銘心的愛心,超越生死的親

情,就好比列車上的乘客一樣,會在哪一站遇到能交一輩子朋友直到終點。然而愛情
就像中途下車的乘客一樣,她只是行駛中的一個過客,最後只能關上車門繼續往前行
駛。親情亦是如此,父母終將無法陪我們到終點站,只能在中途被迫下車,無法停下
來只能故作堅強堅強的往前,或許列車的誤點只是想多做一些停留來道別即將遠走的
乘客。
行駛的過程中會看到美麗的光景,也會遇到天打雷劈的天氣,就像生命會遇到使
我們珍惜的光景,那是又如詩畫般夢幻的景色,但隨著時間的推移,那些只剩下回憶,
只能帶著這些回憶前行。天打雷劈就像人生中的挫折一樣,或許就像是行駛中的列
車,遭遇到狂風暴雨而暫停行駛,但始終要繼續往前,人生也是如此,難免會有挫折,
使我們停止不前,感到迷茫,但最後還是要堅強的往前行。
生命的過程中有許多來來去去的人,唯有幾個陪伴到最後,正如列車的乘客一
般,只有幾個會到終點站,人中將會死,列車終將停止,青春跟列車無法折返,這一
路的風景,在遙遠的旅途依依相伴,帶著所有的回憶一路前行。

第六題

「有些天真的人會問:『如果我們都講同一個語言,世界不是會更美好?促進溝通
不是讓我們更容易相處?』我的答案總是:『這想法很好,但讓我們把那個共通語言換
成北美海達語或西非約魯巴語、北美拉科塔語、北美因紐特語或非洲閃族語。』人們馬
上就能理解不能講自己的母語所代表的意義。我沒辦法想像一個不能說英語的世界,原
因不在於英語是多美的語言,而是因為英語是我的語言,英語完整展現了我這個人。但
同時,我也不希望英語像某種文化神經毒氣那樣消滅其他人類之聲,清除世上其他語
言。」

一、為何首句會提到「天真」二字?
二、多元文化的融合與呈現,於台灣舉目可見,請舉二例說明之。
一、因為他們只以自己的立場來鎖定其他事物,沒有設想這件事的背後會發生怎樣的影
響。每個文化、語言、信念都是一個國家、一個種族、一個城鄉的特色,不應被隨
手抹滅掉,而是要去尊重其他的文化,若全世界都只講同一種語言,那就像某種無
形的文化毒氣籠罩在這世上,並且消滅了其他人類的語言,使這世界單調且毫無其
他特色。
二、在台灣可以看見許多不同文化特色的美食,這代表資訊、交通的進步引進了其他國

家的著名美食,不但保留著當地的特色外,也加入了一些新的想法進去,成為另一
種風貌的創新料理,如:美國的漢堡主要為加入許多醬汁以及食材組合而成,但為
了配合台灣人較保守和不喜歡被醬汁沾到手的個性,所以把漢堡改成比較方便入口
的大小或是附上餐具方便享用,甚至配合台灣的飲食習慣,而改變成米漢堡和刈包
漢堡。讓來台灣生活的異鄉遊子不但可以找到熟悉的家鄉美食,還可以嚐到創新的
獨特風味,使眾人可以更加了解到異國美食加上台灣的一些特色,也可以撞出另一
種全新的風味。

第七題

雨似可采、可遇、可期,卻不可求。基是之故,除了小說中的「超人」(Superman),
可以借東風和呼風喚雨,凡人乞神求雨,也仍是於事無補。求雨的人,所企盼者無非雨
的實效。等到「沛然雨下」,旱象一除,卻又擔憂著水患了。其實,大千眾生中,百分
之九十九怕都是這樣的「實心」人,而相對的「空心」人,也僅是寫出「夜來風雨聲,
花落知多少」、「小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花」那樣詩句的墨人雅士,來點綴餘下
的百分之一。
至於能將「實」與「空」交感擊揉,另譜和聲,以大氣魄大手筆落墨的,如「好雨
知時節,當春乃發生,隨風潛入夜,潤物細無聲」,因茅屋為秋風所破,苦於「床床屋
漏無乾處」,從而民胞物與,念及「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動
安如山」,那樣「驚呼熱衷腸」的,千年以還,也不過杜子美等區區一二子罷了。(莊因
〈雨天〉)

請分析說明文中所提及三種心理狀態。
實心
空心
實與空揉和,另譜和聲
下雨了,他們說:「今年不怕沒飯吃了。」雨,對於那些極度需要水的人是是多麼重
要。農民們,總希望在旱災之際能有一場好雨,不讓心血白費。在非洲的人們,總希
望在一年之中下一場大雨,好讓他們能儲存一年所需的水。對這些人來說,雨是多麼
重要的,可遇卻不可求。
下雨了,他們說:「那是上帝的眼淚。」雨,對於那些物質不缺的人來說,雨不再是
甘霖,而是一場麻煩,更是一齣悲劇。想念一個人的時候,雨會讓心更難受;不得知
的時候,雨會讓心更黑暗。從此「雨」被冠上悲傷、難過的標籤。
雨的到來,深深影響著人們,不論是生活或情感上,雨都是生活中必遇的。雨聲潺潺,
農夫聽了合不攏嘴;詩人聽了感傷懷舊。而當雨滴答滴答的落下時,你是在雨中共舞
的?還是在窗邊數落那一滴滴的眼淚?

第八題

詩人管管寫過題名為〈荷〉的一首詩

「那裏曾經是一湖一湖的泥土」
「你是指這一地一地的荷花」
「現在又是一間一間的沼澤了」
「你是指這一池一池的樓房」
「是一池一池的樓房嗎」
「非也,卻是一屋一屋的荷花了」

作者以非常特殊、反傳統、反邏輯的語法來寫這首詩,其實本詩所欲表達的現象是原
本「一湖一湖的荷花」變成「一地一地的泥土」,不多久,又蓋起「一間一間的樓房」,
後來,樓房又變成「一池一池的沼澤」、沼澤又長滿「一池一池的荷花」,而後,又蓋
起了「一屋一屋的樓房」。呈現空間劇烈變遷、物換星移、滄海桑田的景象。請參酌
上文,以「變遷」為題,結合自己的經驗,寫一篇文章。文長不限。
變遷
變遷是一種輪迴。
時尚的變遷是一種流行趨勢的輪迴。曾有個人在時尚雜誌發表了一篇「萊弗定律」,
他指出有許多曾被人認為過時且棄若敝屣的元素,反而是時下許多人趨之若鶩,爭相模
仿的時尚。例如現今崇尚的「復古風」便大量的出現七、八十年代的單品,如印花襯衫、
喇叭褲等,又如空氣瀏海、半屏山瀏海等,又或是現今人們常穿戴的服飾,其實曾經就
已流行過了,如一字領、鎖骨鏈等,在九十年代就已廣為風潮,又如超短髮、裸色搭配
等,在六、七十年代就已被推上時尚的尖端,甚至是時下年輕人喜愛的高腰褲、連體褲
等,甲在二、三十年代就已是人手一件的時尚潮流,這些都是曾風靡一時後沉寂,如今
又被重新拉到檯面上的時尚。人們都說時尚的變遷就是一種不斷的輪迴,回首過往幾百
年來的演變,正好可以印證了這句話。
環境的變遷是一種生態的輪迴。在地球漫長的歲月中,共發生了五次生物大滅絕,不管
是外力的影響,又或是內部的反撲,仔細觀察後可以發現,這五次大滅絕實際上具有一
定的週期性,而科學家也警告說,我們現在正進入第六次生物大滅絕,也就是說,將會
有四分之三的物種在未來幾世紀消失。曾經的地球生機勃勃,有著許多資源,但隨著發
展不斷的進步,慢慢的,資源逐漸枯竭,動植物開始瀕臨絕種,生態的崩壞雖然讓人類
注意到了危機,各式環境保育的議題如雨後春筍般不斷冒出來,但這微薄的努力卻趕不
上破壞的速度。是人類親手造就了這次滅絕,將環境和生態的變遷再次推入了輪迴。
時代的變遷是一種歷史的輪迴。每一個時代都帶出了一個歷史,而歷史從未改變,
歷史只是在反覆出現,從幾個世紀以來的演進和變遷就可以推敲出未來。例如中國歷史
上有四個齊名的盛世:周朝的「成康之治」、漢朝的「文景之治」、唐朝的「貞觀之治」
以及明朝的「仁宣之治」,而冥冥中這幾次的太平盛世正好約為八百年一輪迴,又如中
古世紀羅馬帝國,從早期的武力擴張,再共和走向帝國的經過,到最後的衰亡,這一系
列的變遷蘊藏了日後西方政權的發展,更誇張的形容,人類時代的變遷不就正如那羅馬
帝國的歷史般一直重覆出現,如同旋轉木馬般的輪迴不斷上演著。
柏拉圖在《克拉底魯論》裡曾說:「沒有什麼東西是穩定或永恒不變的,只存在不
斷變動和運動的事物,世界總是充滿著各種各樣的運動和變化。」宇宙在變遷,地球在
變遷,環境在變遷,人類也在變遷,而這些變遷也正告訴我們,歷史在不斷的上演。
變遷就是在這漫長的洪流中不斷輪迴。

第九題

早上,我在微亮的天色中醒來。窗量縫隙灑進的陽光照映著充滿灰塵、衣服和傳單
欲處散落的三坪大房間裡。身體感覺相當沈重,無法隨意移動。花了十五分鐘,好不容
易從滿布污斑的棉被中起身,洗了把臉,從鍋中裝一些昨天的剩飯來吃,還吞了許多藥,
因為生病,所以一定得吃藥,但藥錢很貴,沒辦法經常上醫院,所以把拿到的藥分一半
來吃。
吃完早飯,換好衣服之後,走向位在自家附近的公園,在哪裡的長椅上度過一整天,
年輕學生和帶著孩子的一家人經過,沒人和我說話。老伴好幾年前去世了,和親戚也沒
有聯絡,甚至也不知道他們住在哪裡。
傍晚回到家,以廉價的米飯和一道小菜打發晚餐。為了省電不開電燈,只有電視的
光線。存款越來越少,雖然有年金可以拿,但不夠用,再這樣下去,存款會用盡,真不
知該如何?
晚上九點,早早鑽進棉被裡,安靜的房間中只有時鐘發出聲音,心裡偶而會想:「快來
接我吧!」然後,再度入眠。

隨著臺灣社會的高齡化,在不為人知的角落中有許多類似上述的故事正在上演。請你
寫一封公開信給我們這個社區的居民,喚起大家對當地獨居老人的關懷。
請注意:
內容必須包含:
指出獨居老人的處境。
你希望居民可以採取的行動。
在現今社會上,有一群是如此地不起眼,被世人所遺忘。或許在車站一隅,或是公
園長椅上,總是能發現他們的身影;但在繁忙的都市中,卻鮮少有人注意到那孤獨又堅
強的,獨居老人。
即使孤獨地生活,卻仍堅強的為了生存而努力著;吃著昨晚的剩菜剩飯,腦中思考
著要如何度過漫長的一天,去公園好呢?還是去火車站大廳吹吹冷氣?看著熙來攘往的
人潮,和心中的孤寂形成了極大的對比。家人?好久沒聯絡了,也不知道他們住在哪裡,
還是靠自己吧!那該死的小子出國遊學後就忘了我,能指望他做什麼。摸著口袋中儘存
的一張百元鈔票,啊!沒錢去拿藥了,只能把原本一天份的藥分一半來吃。
上述的情景就在你我身邊每天不停上演,但是社會福利制度卻只是發放敬老金,並
無法真正地去解決獨居老人所面臨的困境,要如何幫助他們?首先應該從社區的關懷開
始做起,例如發起定點供餐,讓社區中的銀髮族有一個交流的空間,及解決了吃飯的問
題,也讓他們有一個與人互動的機會,從人與人之間的信任與善念,彼此的互相關懷、
互相照顧,久而久之,哪些長者沒來用餐,他們還會主動關心。
令一個不能忽視的問題就是老年人的醫療問題,有很多的長者因行動不便,且又住
在沒有電梯的老舊公寓,成為了另類的「老人監獄」,導致他們更不願意出門去醫院。
落實居家醫療可以保障行動不便的族群;設想一下,今天一位中風過的長輩因行動不
便,無法自行到醫院回診,最初只是普通的感冒,拖到發高燒、休克才送到急診處。他
也不想這樣,可是在社會福利制度不全的情況下,犧牲的往往是行動不便、獨居、貪病
交加這群人。
除了居民間互相協助,尋求政府的幫忙也是必要的,長照計劃不是政客的宣傳工
具,而是真正地提供人民需要的服務;在之前,醫生在診間看到的只是病情,無法得知
病人居住環境;但是推行居家醫療後,就可以了解到居住環境對病人及病情的影響,以
及為什麼之前常常沒有按時回診的原因。當醫生們走出白色巨塔,親身去感受病人所面
臨的困境,才能用最佳的治療方式協助他們。對醫生來說病人只是其中一個,但對家屬
來說他是唯一;生命的意義到底是一個人只有血壓心跳呼吸,還是他是有血有淚,有願
望有夢想的。一個好的醫療體系不單只是治療人的肉體,有時候還要去治療一個人的精
神,讓醫療走入家裡,去提供人民最迫切的需要。
面對日益嚴重的高齡化社會,我們必須正視它所產生的問題,並設法去協助他們,
讓人和人之間更有溫度,讓社會變得更好。

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